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“ Jiangnan·十二个聚会”简短视频不同的节目:每

日期:2025-05-22 18:13 浏览:
最近,在简短的视频节目“江南·十二个聚会”发射会议上,Zhang Yue是简短视频的著名主持人和主编辑的各种视频“ Jiangnan·十二个聚会”,“这是一件有趣的事情”。他描述了现场的年轻导演 - 大多数大学生,充满热情,拿着相机或手机,并使用自己的拍摄方法,表达和观点的表达和观点来打开自己的作品。此描述不仅鼓励一群年轻人,而且在短视频节目的表达机制中揭示了 - 每个年轻人都是完整的单位。简短的视频综艺显示了“江南·十二个聚会”海报。简短的IBSA不同视频的独特性不仅具有简短的形式和快速的交流,而且还基于传统节目的过程破坏了高工业化和逻辑,从而使真正发行的创作者的主观意识具有主观意识。在“没有脚本,没有导演,没有设置”的基础上,每个创作者都可以均匀地站在表达的起点,将个人经验,思维方式和审美倾向结合在一起,并产生更多样化,开放和可识别的文化表达。鼓励150名年轻人围绕江南人文科学进行主观表达。 “江南·十二个聚会”是年轻演员的一个不同的外向项目,是江南作为一种结构的主要文化和文化。视频的长部分介绍了系统的“研究”过程,而简短的视频部分则鼓励150名年轻人围绕江南人文科学表达他们的主观表达。在这里,江南不仅是一个区域和主题,而且是一个程序 - 开放性,不平等和阳光自然是短视频符号的内在土壤。作为新的文学和艺术生产力的基础,戏剧也已改为一部w这里的表达媒介。在简短视频中的四位编辑不同的视频显示了新闻发布会上的“江南·十二集会”(左边的第二个人是张Yue)。张综艺节目取决于计划团队的协调,控制内容节奏的导演,宾客参加了链接的设计。每个ng演示文稿都是预设和脚本维修。这个过程无疑保证了叙事和观点节奏的完整性,但是迫使个人表达的空间,使内容稳定并增强了风格也就不足为奇了。简短的视频节目相反。每个参与者不必围绕给定脚本完成性能,而是为每个创建者提供独立创意窗口的创造者。参与者可以做笔记,舆论陈述,角色特写甚至每天的时刻,每件作品都代表着一种看世界的方式。这种结构可以释放主观AWA创造者的含义,使“表达”成为创造的主要组成部分,而不是“表现”。 “编辑将军”为创建者提供了基本主题,但是角度和表达式的“无设置”并不意味着它们是完全无组织的,而是一个非中央组织的组织程序。在视频品种的简短项目中,以“ Jiangan十二次聚会”为代表,我们可以看到一种实用的方法“宽松的结构和表达方式。它不仅可以防止内容的完全疾病,而且还极大地保护了创建者的自由。根据“没有脚本,没有脚本,没有导演,没有董事,没有设置”,每个创造者都可以表达出来的创造者,这是一个独立的创造者。位置,来自不同帐户的视频反映了许多视图和情感色彩,反映了“美学”平台视图的视图。从表达机制方面,有权表达简短视频的最大优势,这是对“主观观点”的鼓励和支持。以前,一些内容专家向公众展示了各种节目。但是现在,每个创作者的内容可以直接与观众见面。单个内容逻辑不再溶解单个的选择,偏好和关注点,而是作为内容本身的存在。在这种情况下,主观性不仅是样式差异的来源,而且Pati AM也是合法性的基础。即使是失败的试验镜头,模糊的对话或不稳定的摄像机也可以是工作 - 符合人 - 因为它是事实,包括在创作者的背景下,还包括当前青年表达的语法。对主观观点的这种接受是对“同等表达”的反映。与传统媒体不同的媒体只能收到“发型版本”,简短的不同视频使表达b某些人不再设定的OUNDARIES,而是继续在外面扩展。打开每个手机镜头是对表达权的收购。当代年轻人不再同意“只有一种特定的表达是正确的”。如果我们讨论简短节目Invideo的结构和表达,我们确实在讨论当代青年的文化选择。这一代人已经在碎片信息环境中发展起来,习惯于表达和渴望听到。他们不再同意“某种表达是正确的”,并且对找到高标准认可也不满意。不同视频提供的报价是一个新的叙事容器:它可以照亮,情感和常规,但应该是真诚的,自我判断的,并且是从个人经验中得出的。在这里,事实比完美更重要,独创性比规范更重要,态度比实践更重要。 “江南·十二个聚会”是没有的t仅对年轻参与者的“研究”过程进行系统的探索,也是对“社交Appdrama诱饵”的实践实验。从更广泛的角度来看,简短的不同视频不仅是由新类型的内容构建的,而且是文化参与机制的变化。它为不同地区,不同类别和不同兴趣组的表达提供了相同的起点。在镜头下,南部和西北城市的村庄对于大学生来说可能是相同的;这种希望不仅在于承认潜在的创造力,而且是表达权的现实。当每个年轻人都能用自己的语言告诉自己的世界时,我们可以获得的不仅是不同的内容,而且是时代的更宽容,更真实和重要的情况。 “江南·十二次聚会”不仅是对年轻演员的“研究”过程的系统探索,而且是对社会DRAM的实际实验该计划“。该计划在历史街道上进入传统的表演培训,以及江南生活的细节,并使用“食物,衣服,住房和运输”作为持有人来执行许多文化接触。在视频创建的简短机制中,江南人与许多主观的界限和不仅表达自己的身份的媒介一样,不仅表达自己的身份,而且要表达自己的身份。激活许多文化可能性。
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