作为一名社会学家，Fei Xiaotong写了一本小说而不

在中国社会科学的历史中，菲小港具有毫无意义的意义。从总结“自定义模式”和“文化意识”，“社区”（社区）的翻译和解释，区域研究培训以及扩大传统社会学界限，无数细节和现代中国社会学的时刻带来了他。人们称他年龄。他是中国社会学，人类学和民族学的主要创始人之一，也是学术界最早从研究，领域进行研究的学者之一，并在社会科学领域进行本地研究。在与日本作战的战争中，强大的敌人正在接近。他和他的学术团队搬到了库奇。在许多晚上，他们在植物油灯的灯光下散布书籍，将书本靠在包裹的木制架上，并举办了“ Ximina”研讨会。如果读者遇到年轻人Fei Xiaotong，他们会发现他也是一个批评家和作家，喜欢写Pillar文章，还写了一本英语小说。 2005年4月24日，Fei Xiaotong于95岁死于北京病。今年，他的去世20周年被标记了。他在学院里，是Fei Xiaotong，“仍然是他的年龄的学者”，一生中“依靠一切”，他是了解中国和中国社会的学术责任。在FEI先生去世20周年之际，北京新闻和书评周刊是特别计划的，以纪念特殊话题“学者Fei Lao”。发表的文章包括《生活和学术菲》（Life and Academic Fei Xiaotong），从中国社会学历史上谈论了Fei Xiaotong学术中的遗产，从社会上的社会和科学角度谈论了小说Fei Xiaotong“ Cocoon”，以及“ Xi Mingna”在Kuige中发表的“ Xi Mingna”。本文是第四篇文章，这是对Fei Xiaotong唯一的“茧”小说的评论。 FE撰写的“ Cocoon”我小米，生活，阅读和桑利亚书店的新知识，2021年1月。今天，“茧”可以被认为是Fei Xiaotong先生唯一写的小说。原始文字用英语编写，小说是在1930年代写的。 Fei先生在他的一生中没有出版，但是完成写作后，他将其作为礼物赠送给雷蒙德·福斯（Raymond Fos）（伦敦经济学院的第一任老师和老师的妻子），并保存了福斯博物馆。 “茧”讲述了古苏村丝绸编织工厂的现代开业的故事，那里的丝绸编织工业正在逐渐减少，这带来了震惊和局部变化，并引发了各种冲突。它创造了一组人物，包括现代国家企业家和爱国者，以及在当地丝绸制作连锁店中的角色。通过这些角色，中国现代化的各种生产力力量之间的冲突和团结的微型景观绘画pRocess已建成。始终理解，描述和解释“五月第四”和较少的“文学”社会科学的使命。当今的社会科学家已经提高了对学科的新认识，也就是说，尽管Sourcesthey专门从事可以理解，描述和解释社会现象的纪律工具，无论他们有多么有用或肮脏的学者本身，他们都应该尽力防止他们将渴望“将社会转变为纪律工具”。对于中国社会的科学家来说，这是一件很大的事情，就纪律的应用而言，这是一笔交替的。可以动摇社会的高级概念的呼吁和介绍是对当时的主要理解。中国社会的现代化在欧洲，美国和日本涉及的事实以及由于贫困和无力而引起的侵略疾病的事实仍在继续。当时，知识分子不是专门从事Makin的群体G纪律。由于更深层次的危机而不是普通大众，他们深入参与了社会，并有意承担储蓄的责任。自第四运动以来，对科学的钦佩为社会科学家提供了信心：他们自己的纪律工具可以有效地改变毫无疑问的可怕方法。在撰写“茧”时，了解“茧”和G. fei Xiaotong可能更清楚。尽管有关不确定性的问题，但当他创建这项工作时，他更加具体 - 确定社会变革的方向。这是通过学科和时代给他的。 1936年，Fei Xiaotong与Kaixiang村的孩子们一起审查了房屋并进行了调查。当英语版本的“江康经济”出版时，图片被在书籍封面上使用。这张照片源自“ Fei Xiaotong的问题”（20021年11月的商业出版社）。如果应该对茧进行分类，则应属于一本逼真的小说。它具有现实小说所具有的大多数元素，例如共同的角色，目标和真实的乘法细节。但是，“ Cocoon”似乎是通过介绍有关事物复杂性的大量细节来形成“文学”文学。它总是很难阻止冲动直接解释机构的背景，这不适用于表达文学。给我一些例子：“交通方式是众所周知的运输方式”。这种类型的船被称为当地人的“船”，因为船的所有者正在城镇和村庄的商业银行之间，村民的贸易代理人……”（P9），“ ... Wu Qingnong的理想是使用固定资本支付工人盈余的盈余价值。分享工人并使用同事的公司'反映了劳动的重要性……”（p24），“这些新闻令人惊讶，这意味着要威胁的威胁Rialism在文章“房屋的诞生，Factorno的诞生 - 茧中角色的生命回顾”（参见“社交”第1号，2023年），Ling Peng和Meng Qi信念“直接研究社会结构和变化的逻辑上的任何概念”中，将中国的新兴行业处理给中国的新兴行业。滥交者的含义似乎并不是必需的。 Fei Laoxing著作中有许多语言的解释，很难忽略。如果当代对文学活动中解释语言的负面评论是因为要取消价格的事实，即FEI先生的作品中存在解释语言，而忽略了Fei先生在具有较强纪律的社会科学方面的努力：可以理解角色之间的关系的原因是因为可以理解角色是因为他们的处境，而不是他们的个人角色。此外，冲动解释不仅是单词选择的象征特征和布局：它肯定会将社会冲突的重要性置于角色之上。 FEI先生描述并描述了特定的角色，但是如果不是这样，就不可能写文本。这是写小说的最基本要求，但这并不意味着这是文学中具有强大本质的文学作品。每个场景，对话和角色内部活动的设计都反映了主体的准确目的，这在更深层次的意义上是“解释”。 Fei Xiaotong年轻时。当然，这与新文化运动的精神关键部分有关，该运动“揭示了旧的并接受新的”。当时的文学材料并不有趣，诗人很幸运。这些材料本身充满了张力，适合编写逼真的小说。此外，它经常包含对以前的事物和新事物的批评，因此新的文化运动将现实小说的形式推向了最高水平：如果文学和艺术活动不记得这个国家和人民，而不是针对时间的整体背景，那么它的个性似乎很低。新文化运动本身的倡导者在社会科学方面具有强烈的问题。如果Fei先生当时出版了他的小说，那将受到广泛的赞美，因为它表达了新文化运动的知识分子的关注。他们中的大多数人都有与现代西方社会接触的经验，并反映了独特的“时代含义”：他们对现代化的渴望以及对中国传统社会（或民族坚持）的渴望。这些概念在“茧”中表达，例如询问“古老的”农村工业（传统的手工丝绸编织行业），这反映了村民对新事物的反对，并充分证明了新工业形式的好处（现代技术和管理技术的制造工厂）。菲小山先生的愿望S和不喜欢的人对他一生中的主题充满信心。这种信心符合受新文化运动影响的知识分子的形象：显然是关于社会变革在自己的视野中的方向。尽管他们的指示可能不一样。非载体的微不足道的文献不仅集中在特殊困境的伊利亚姆中的冲突上，而且文学作品应关注人们之间的化学反应和经历历史，社会和文化的困境。但是，在Fei Xiaotong先生的著作中，即使角色本身具有强大的意愿，似乎特殊的困境已经成为主要的写作，并且困境正在推动角色。除了新的文化运动的影响外，它可能与社会科学本身的概念有关：人们是特殊社会系统的产物，在环境确定中对社会科学家的认识大于他们认识人类定义。由“ Cocoon”创造的“珠宝”是在工厂生活中授权的孩子的新娘。进入工厂变成了他的独立，醒来，对蓝海的感觉和新的意义，并给男人带来了情感，除了她的丈夫，她给男人留下了深刻的印象 - 女性经理王·旺奇（Wang Wanqiu）并不嫉妒，几乎嫉妒，几乎造成了工厂事件。尽管这些情节不是主要线，但它们构成了这部小说的自然文学。我们不知道Baozhu和Wang Wanqiu女士的原型是否真的存在于Fei先生的生活中。如果没有，可以将它们视为明智的小说。 Baozhu和Wang Wanqiu就像双胞胎。他们提出了Fei Xiaotong先生的问题，即社会变革的道路，也就是说，不可避免地会实施社会变革来改变农村的原始家庭组织。变更后，原始家庭组织会被摧毁吗？会问题解决了新的锅结构社会吗？这绝对是一个充满人文关注的问题，但这仍然不是关于个人命运的常见文学活动，而是一个理论上的问题。 “新月形月亮”（由Yuan Yunsheng描述），由20021年11月的人民文学出版社老挝人撰写。自从新的文化运动以来，许多作家坚持了女性文学的本质，并且在Xu Dashan的“ Spring Man”（如Xu Dashan的“ Spring Man”（1934年）Crescccent cornature Istation turnature Protionation corlescccent（1935）（1935）（1935年），表现出了他们的生活条件和个人命运。不可避免地会在每个细节上思考家庭，道德，阶级等。他们对对手的个人情绪和主观性的理解不会因为他们的社会背景而失去焦点。“ Cocoon”中的RS是相对平等的组图像。为了更好地描述时代的背景，必须选择来自不同类和位置的标准字符。如果没有明确强调角色，它也将增加展示文学作品的困难。这部小说的阅读可能非常不舒服的原因可能有很多。首先，写作文学在学术写作中有所不同。有必要怀孕（或一组）潜在的读者，这是文学写作的情感对话要求。潜在读者的认知图有时会像文学作品所展示的那样构建。达希尔（Dahil）原始的“茧”文字是英语，献给了福克斯夫妇，我们可以猜测，潜在的读者Fei Lao不是中国读者，甚至是普通的英语读者，而是讲英语的世界中的知识分子。尽管另一方对中国社会有一定的了解，但一些当地的社会系统和主要的志在面对非文化文化的读者时，在角色对话，角色心理学或场景描述中，NES在时代并不容易显示。第二个是非福尔克写作的限制。第三个可能是类型。即使有一定的自然文学文学，也有许多社交场所可能不适合以小说的形式演讲。如果应该呈现，那么小说的技能就更高了。当时，没有“不写小说”的概念，也没有“文学纪录片”一词。这些类型确实限制了内容，并且内容还将具有更合适的流派。勇敢的猜测“茧”是否以虚构的方式显示，也许更合适？而且，如果以母语显示，它会很棒吗？但这也是一个毫无价值的假设。毕竟，Fei Xiaotong先生是一位专门从事该学院的学者，他的意识形态价值在他的学术生活中长期以来表现出来，并且学术遗产。那一代知识分子的冲动创造了文学，因为新文化运动的本质是一种具有文学作品的社会运动。该一代人接受的文献教育比对该主题的教育更强大。没有反对写小说的反对意见。 Fei Xiaotong撰写的《江康经济》，2021年8月。“茧”是Fei完成医生论文后对他的休闲不感兴趣的尝试。尽管不需要将其读成经典的文学文本，但无疑很重要。将其放在FEI老挝的学术环境中或更合适的情况下。同时，不容易从阅读学术文本获得阅读满意度的读者可能会通过“ Cocoon”找到“江康经济”一侧的切入点。责怪Fei先生对他的小说太残酷的自然文学似乎有些不公平。当然，这是学者的沉默一位作家的愿望，甚至拥抱了他的意愿和爱心改变社会的愿望，他仍然在一路上合理，谨慎地行动。 5月 - 由Xingchen /校对器编辑 /校对luo dong li yang / xue jingning